|
|
ליל שבת, ח' אייר תשפ"ו |
ברוך הבא אורח | התחבר או הרשם |
  
הצג אותיות פסוק ופרק. הצג קישורים להודעות. גודל הכתב:
 כד לְ֠מַעַן דַּ֜עַת כָּל־עַמֵּ֤י הָאָ֙רֶץ֙ אֶת־יַ֣ד יְדוָ֔ד כִּ֥י חֲזָקָ֖ה הִ֑יא לְמַ֧עַן יְרָאתֶ֛ם אֶת־יְדוָ֥ד אֱלֹהֵיכֶ֖ם כָּל־הַיָּמִֽים׃ {ס}
ניסן
כ"ח
תשס"ט
יהושע פרק ד פסוק כד
כתוב "למען דעת כל עמי הארץ" וכתוב "למען יראתם".
האם המשמעות היא גם וגם? ואם כן, למה אין ו' החיבור, או שהמשמעות היא שהמטרה היא שידעו גויי הארץ והמטרה שידעו גויי הארץ היא למען ישראל יראו את ה'?
האם המשמעות היא גם וגם? ואם כן, למה אין ו' החיבור, או שהמשמעות היא שהמטרה היא שידעו גויי הארץ והמטרה שידעו גויי הארץ היא למען ישראל יראו את ה'?
תמוז
ו'
תש"ע
יהושע פרק ד פסוק כד
לשון המצודת דוד: "למען יראתם - כמו: ולמען יראתם, ותחסר הוי"ו, וכמוהו רבים".
כלומר, נפוץ הוא הדבר שמשמיטים את וא"ו ההוספה, אולם הכוונה היא שישנם שתי מטרות: האחת, למען דעת כל עמי הארץ את עוצמת יד ה', והשניה - למען ייראו בני ישראל את ה' כל הימים.
כלומר, נפוץ הוא הדבר שמשמיטים את וא"ו ההוספה, אולם הכוונה היא שישנם שתי מטרות: האחת, למען דעת כל עמי הארץ את עוצמת יד ה', והשניה - למען ייראו בני ישראל את ה' כל הימים.
