הרושם שבדרך כלל מקבלים הוא, שיונה רצה לברוח מהארץ בכל מחיר (כך גם נוקטים המפרשים) כדי שלא תחול עליו הנבואה. אם כך הוא, היה מצופה כי ליונה זה לא ישנה ממש לאן הוא בורח.
אבל מפסוק ג' נראה, כי ליונה היתה חשיבות לברוח דווקא לתרשיש.
"ויקם יונה לברוח תרשישה" כלומר, עוד לפני שהתקרב לנמל כלשהו. "וירד יפו וימצא אניה באה תרשיש" כלומר, נראה שהוא ראה כמה אניות ולא עלה עליהן, כי היעדים שלהן היו שונים.
לאחר מכן כתוב שוב "וירד בה לבוא עמהם תרשישה מלפני ד'" נראה לי מוזר לכתוב זאת שלש פעמים בפסוק, כשזה לא ממש שינה לו, ואין לזה לכאורה כל משמעות בהמשך הספר! אשמח לתשובה מעניינת.

מצאתי תשובה אפשרית:
בתהלים מופיע "ברוח קדים תשבר אניות תרשיש" לכאורה אין קשר לפרשה שם, שמדברת על הגוים שבאים לראות בטוב ירושלים "המה ראו כן תמהו נבהלו... רעדה אחזתם שם.. ברוח קדים תשבר אניות תרשיש". לפי פסוק בישעיה סו "ושלחתי מהם פליטים אל הגוים תרשיש פול ולוד משכי קשת תובל ויון האיים הרחוקים אשר לא שמעו את שמעי.." אם כן, תרשיש מתוארת בתור ארץ שתושביה לא ידעו את ה'. הם עסוקים במסחר, מטריאליסטים, ואינם מעונינים לדעת את ה'. כאשר כל הגוים באים לירושלים לראות, הם שטים בים, ועל כן רוח קדים תשבר את אניותיהם.,
לפי זה, יונה רצה לנסוע דווקא לשם, כדי לברוח מפני ה' - הוא הניח שזהו המקום שבו בוודאי לא ירצה ה' להשרות שכינה, ולא ינבא אותו שם.
בכל אופן, אשמח לתשובה נוספת, בכיוון זה או בכל כיוון אחר.