השאלה היא מלה זה כתוב במילה מוזרה כמו "ותצפנו".
לפי אבן עזרא, רחב לקחה "את שני האנשים" - כלומר, את ה'את' של שני האנשים - וצפנה אותו (כלומר - את שניהם).

זה בהמשך לטענה שהמילה 'את' היא נסמך למושא, והפועל מתייחס למין ולמספר שלה ולא של הסומך שלה (שני האנשים).

למי שלא מקבל את האפשרות הזו, ניתן פשוט לומר שמדובר בצורה עתיקה ל"ותצפנם".
הודעות קשורות:
      'את' כנסמך למושא..      'את' כנסמך למושא..      'את' כנסמך למושא..      'את' כנסמך למושא..      'את' כנסמך למושא..      'את' כנסמך למושא..

רש"י מפרש שהמרגלים היו פנחס וכלב, ופנחס לא היה צריך שיצפינו אותו מכיוון שהוא היה אליהו הנביא והיה יכול להעלם. ועוד פירוש הוא שהיא הצפינה כל אחד לחוד.

השאלה היא מלה זה כתוב במילה מוזרה כמו "ותצפנו".
לפי אבן עזרא, רחב לקחה "את שני האנשים" - כלומר, את ה'את' של שני האנשים - וצפנה אותו (כלומר - את שניהם).

זה בהמשך לטענה שהמילה 'את' היא נסמך למושא, והפועל מתייחס למין ולמספר שלה ולא של הסומך שלה (שני האנשים).

למי שלא מקבל את האפשרות הזו, ניתן פשוט לומר שמדובר בצורה עתיקה ל"ותצפנם".
הודעות קשורות:
      'את' כנסמך למושא..      'את' כנסמך למושא..      'את' כנסמך למושא..      'את' כנסמך למושא..      'את' כנסמך למושא..      'את' כנסמך למושא..

רש"י מפרש שהמרגלים היו פנחס וכלב, ופנחס לא היה צריך שיצפינו אותו מכיוון שהוא היה אליהו הנביא והיה יכול להעלם. ועוד פירוש הוא שהיא הצפינה כל אחד לחוד.